| 學思歷程 |

學生時代我就對中國哲學有濃厚興趣，由於當時能接觸的研究著述很有限，幾乎看遍了當時算是較具思想性的新儒家學者熊十力、牟宗三、唐君毅、徐復觀等人的著作。後來發現這些論述除徐復觀的大作外，與自己的思想性格格格不入，但他們仍在我的學術生命過程發揮很大的影響，一直影響到三十幾歲。《明儒學案》記載，王陽明在悟道之前思想有三變，悟道後也有三變，我從事的是思想史研究工作，與悟道無關，但從事學術工作的人大概都經歷碰撞過程，最後才找到自己的方向。

    在思想史研究領域，我的關注面很廣，從事過魏晉玄學、明清儒學的研究，後來研究重點集中在秦漢思想、歷史領域，並以下列方向為核心：(A) 由帝國意識形態的形成與發展，系統性解讀漢代儒學。(B) 秦漢歷史與思想的重要論題，包括《史記》、《漢書》的研究。我在秦漢歷史與學術思想研究領域已出版五部專著，也在本系開設相關課程。

    儒學扮演帝國意識形態的論題，牽涉思想背後的權力關係，以往較少受到關注，未來一定會成為重要的研究焦點。我在博碩班開設的《魏晉玄學》，課程的部分脈絡由體制與反體制的論述切入，也是關注思想背後的權力關係，體制論述即使在被視為玄虛、遠離世務的魏晉玄學中都明顯存在，歷代作為統治思想的儒學當然蘊含此一權力關係，只是傳統士大夫有意或無意忽略了。

| 學術著作目錄 |

一、專書

1. 林聰舜，2020，01 秦漢歷史與思想的幾個側面，pp.1-343，國立清華大學出版社，新竹。
2. 林聰舜，2017，01 儒學與漢帝國意識形態，世纪文景/上海人民出版社，上海。(簡體版)
3. 林聰舜，2013，07  漢代儒學別裁：帝國意識形態的形成與發展，pp.1-298，國立臺灣大學出版中心，《中國思想史研究叢書》，臺北。
4. 林聰舜，2009，04 《史記》的世界：人性與理念的競逐，pp.1-189，國立編譯館，臺北。
5. 林聰舜，2003，07 《史記》的人物世界，pp.1-222，三民書局，《三民叢刊》，臺北。
6. 林聰舜，1994，09 臺灣新統治霸權的形成， pp.1-178，商鼎文化出版社，臺北。（雜文集）            
7. 林聰舜，1991，04 西漢前期思想與法家的關係，pp.1-267，大安出版社，臺北。
8. 林聰舜，1990，10 明清之際儒家思想的變遷與發展，pp.1-331，台灣學生書局，臺北。
9. 林聰舜，1981，12 向郭莊學之研究， pp.1-210，文史哲出版社，臺北。

二、期刊論文

1. 林聰舜，2023，04「蕭規曹隨」中曹參的主動性：帝國關東治理與「漢承秦制」視域下的詮釋，澳門大學，《中國文化論叢》2023年第1期，pp.246-260 ，澳門。
2. 林聰舜，2022，01 「漢承秦制」格局下高帝、高后對秦法家路線的調整，《信陽師範學院學報（哲學社會科學版）》，第42卷第1期，pp.34-37，河南信陽。
3. 林聰舜，2019，06 「督責」論述與深層的「殺力」觀念的結合──李斯合理化「督責之術」的論述 ，《清華中文學報》，第21期，pp.51-80，新竹。
4. 林聰舜，2019，01 《史記．商君列傳》中的儒法糾葛，《信陽師範學院學報 (哲學社會科學版)》，第39卷第1期，pp.1-4，河南信陽。
5. 林聰舜，2018，05 鹽鐵會議的政治義涵新探──霍光的意圖與桑弘羊在處境認知上的盲點，《台大文史哲學報》，第89期，pp.1-40，臺北。
6. 林聰舜，2017，09  齊國的視角—楚漢之際至漢初幾個重要階段的天下變局之詮釋，《清華學報》，第47卷第3期，pp.473-508，新竹。
7. 林聰舜，2015，01 李廣之死與「一軍皆哭」 —六郡良家子的共同委屈，《信陽師範學院學報 (哲學社會科學版)》，第35卷第1期，pp.1-3、6，河南信陽。(本刊為中國人文社科學報核心期刊)
8. 林聰舜，2014，06 司馬遷修史志業中潛存的緊張性─正統與異端的兩面性及其消融。《成大中文學報》，第45期，pp.63-94，臺南。
9. 林聰舜，2014，01 趙接收上黨導致長平慘敗之說的檢討，《信陽師範學院學報 (哲學社會科學版)》，第34卷第1期，pp.1-4，河南信陽。(本刊為中國人文社科學報核心期刊)
10. 林聰舜，2011，12 漢代儒學的一個側面：思想、統治與權力運作，《清華中文學報》，第6期，pp.3-30，新竹。 
11. 林聰舜，2011，11 從〈廉頗藺相如列傳〉看秦趙大戰前的外交角力與士氣攻防戰，《信陽師範學院學報 (哲學社會科學版)》，第31卷第6期，pp.5-8，河南信陽。
12. 林聰舜，2011，10 項羽對齊策略檢討：楚漢相爭中項羽最重要的國際關係布局，江蘇省項羽文化研究會，《項羽文化》季刊，2011年第4期，pp.2-7，江蘇宿遷。
13. 林聰舜，2011，06 《史記》的「微言」敘事：「書法不隱」與「隱」的統一，《清華中文學報》第5期，pp.89-122，新竹。
14. 林聰舜，2010，10 范陽辯士蒯通：另類的縱橫家，西北大學，《漢風》創刊號，pp.6-13，西安。
15. 林聰舜，2008，12 懷王之約：楚漢戰爭中劉邦對楚人勢力的爭奪，《清華中文學報》，第2期，pp.45-62，新竹。  
16. 林聰舜，2007，11 西漢郡國廟之興廢：禮制興革與統治秩序維護的關係之一例，中國人民大學，《先秦、秦漢史》雙月刊，2007年第5期，pp.75-85，北京。(原刊載 2007，05 《南都學壇》雙月刊，2007年第3期，pp.1-8，南陽。特約稿。)      ※說明：中國人民大學，《先秦、秦漢史》雙月刊，係挑選最近期全中國地區先秦、秦漢史研究最具代表性的期刊論文約10篇刊出。
17. 林聰舜，2004，12 「達」的多重樣態：魏晉士人對「無待」的渴慕與糾纏，《六朝學刊》，第一期，pp.81-98，臺南。
18. 林聰舜，2004，03 建立帝國的深層穩定機制：陸賈「逆取順守」觀念新探，輔大中文系/港大中文系/北京師大文學院聯合出版，《先秦兩漢學術》，第一期，pp.155-170， 臺北。
19. 林聰舜，1998，03 王弼思想的一個面向—玄學式的體制合理化論述, 清華學報，新28卷1期，pp.19--46，新竹。
20. 林聰舜，1998，12 道家，國文天地，14卷7期，pp.12--15，臺北。
21. 林聰舜，1995，08 帝國意識形態的建立--董仲舒的儒學，大陸雜誌，91卷2 期，pp.1--17，臺北。 
22. 林聰舜，1993，12 叔孫通“起朝儀”的意義--劉邦卡理斯瑪支配的轉變，哲學與文化， 20卷12期，pp.1154--62，臺北。 
23. 林聰舜，1993，06 “禮”世界的建立--賈誼對禮法秩序的追求，清華學報，新 23卷2期，pp.49--74，新竹。
24. 林聰舜，1993，06 莊子無為政治思想的幾層意義，漢學研究，11卷1期，pp. 1--14，臺北。
25. 林聰舜，1990，12 賈誼思想中的儒法結合特色，清華學報，新20卷2期，pp. 327--60，新竹。
26. 林聰舜，1990，12 漢初黃老思想中的法家傾向，漢學研究，8卷2期，pp.347 --67，臺北。
27. 林聰舜，1989，12 儒學對專制政體的相容性與抗爭性--董仲舒思想中出現法 家傾向之檢討，清華學報，新19卷2期，pp.67--95，新竹。
28. 林聰舜，1989，02 太史公自序中與壺遂一段對話的詮釋，中國學術年刊，10 期，pp.229--34，臺北。
29. 林聰舜，1988，11 三種不同謀士的典型--張良、陳平、范增，中華文化復興 刊，21卷11期，pp.60--66，臺北。
30. 林聰舜，1988，08 狂飆英雄的崛起與隕落--項羽論，中華文化復興月刊，21卷8期，pp.39--48，臺北。
31. 林聰舜，1988，08 奇蹟的創造--田單復國，國文天地，4卷3期，pp.48-- 49，臺北。
32. 林聰舜，1988，05 抗議精神的體現者--游離於體制外，伸張另一種“正義”的 游俠，國文天地，3卷12期，pp.63--67，臺北。
33. 林聰舜，1987，12 傳統士大夫與經學--經學權威是如何形成的？中華文化 復興月刊，20卷12期，pp.41--46，臺北。
34. 林聰舜，1987，12 論莊子的“大小之辨”與“齊物”及其關係，漢學研究，5卷2期，pp.3745--400，臺北。
35. 林聰舜，1987，09 酷吏群相--“緣飾以儒術”的真相，國文天地，3卷4期，pp. 81--85，臺北。1989，09 文史知識，北京。
36. 林聰舜，1987，07 傳統儒者經世思想的困境--以顧、黃、王為例，哲學與文化，14卷7期， pp.47--58. 臺北。
37. 林聰舜，1987，06 布衣卿相背後的辛酸--游士范雎的悲劇，國文天地，3卷 1期，pp.74--79，臺北。
38. 林聰舜，1987，04 伯夷叔齊怨邪非邪？--天道的破產與正義法則的追尋，國文天地，2卷11期，pp.80--83，臺北。
39. 林聰舜，1987，03 恩恩相報的溫馨世界--信陵君和他的門下客，國文天地，2卷10期，pp.48--51，臺北。
40. 林聰舜，1987，03 悲愴的變革與昂揚的群眾--鍾阿城小說的世界，文星，105期，pp.42--47，臺北。
41. 林聰舜，1987，02 虛矯的豪傑與怙勢凌人的權臣--魏其武安兩外戚，國文天地，2卷9期，pp.44--49，臺北。
42. 林聰舜，1987，01 迷茫的現實關懷--論張系國的“昨日之怒”，文星，103期 ，pp.92--97，臺北。
43. 林聰舜，1986，12 褒貶紛紜的漢家儒宗叔孫通，國文天地，2卷7期，pp.58--62，臺北。
44. 林聰舜，1986，11 體制外的豪傑--天才將領李廣，國文天地，2卷6期，pp. 77--79，臺北。
45. 林聰舜，1980，12 從王學的三變看儒者成德問題，中華文化復興月刊，13卷12期，p.13-18，臺北。
46. 林聰舜，1980，06 王弼易注對孔老的體認，孔孟月刊，18卷10期，p.22-26，臺北。
47. 林聰舜，1980，04 從劉彥和「矯訛翻淺，還宗經誥」的宗經思想，論文章「體」、「數」、「常」、「變」之極則，孔孟月刊，18卷8期，pp.5-10，臺北。 

三、專書論文(含研討會論文已發表者) 

1. 林聰舜，2021，09  霍光與宣帝對漢廢帝劉賀的態度，中國秦漢史研究會編（卜憲群主編，趙凱、曾磊副主編），《秦漢史論叢》第十五輯，pp.33-40，江西教育出版社，南昌。
2. 林聰舜，2020，10  酎金奪侯的法家思維——封爵世襲與集權中央的矛盾與修正，中國史記研究會，《史記論叢》第十七集，pp.135 -140，中國文史出版社，北京。
3. 林聰舜，2019，07  韓信下趙請立張耳為趙王傳達的訊息，中國史記研究會，《史記論叢》第十六集，pp.445 -450，中國文史出版社，北京。    
4. 林聰舜，2017，11，〈向虛構的黃石老人故事靠攏——張良從容避禍的智慧〉，中國史記研究會，《史記論叢》第十四集，pp.376-383，中國文史出版社，北京。
5. 林聰舜，2017，10〈霍光與宣帝對漢廢帝劉賀的態度〉，中國秦漢史研究會，「中國秦漢史第十五屆年會暨海昏歷史文化國際學術研討會」論文集，pp.260-269，南昌。
6. 林聰舜，2016，10 也談「章邯軍」與「王離軍」，中國史記研究會，《史記論叢》第十三集，pp.599-606，中國文史出版社，北京。
7. 林聰舜，2016，11 劉秀的「柔道」與劉恆的「豈不仁哉」，中國秦漢史研究會/華中師大，《東漢史學術研討會論文集》，pp.3-11，華中師大，武漢。
8. 林聰舜，2015，09  漢文帝的政治謀略──柔性的權力行使與皇權重振，中國史記研究會，《史記論叢》第十二集，pp.272-280，中國文史出版社，北京。
9. 林聰舜，2014，07 李廣之死與「一軍皆哭」 ──六郡良家子的共同委屈。中國史記研究會，《史記論叢》第十一集，pp.559-565。北京：中國文史出版社。
10. 林聰舜，2009，07 賈誼對付諸侯王與列侯集團的謀略及其挫折：文帝與賈誼治國方針的差異，中國史記研究會，《史記論叢》第六集，pp.349-360，吉林人民出版社，長春。
11. 林聰舜，2008，07 劉邦與高起、王陵對話的探討：劉邦為何強調「任用三傑」以得天下？中國史記研究會，《史記論叢》第四集，pp.236-242，甘肅人民出版社，蘭州
12. 林聰舜，2008，04 韓信的〈漢中對〉：高明的政治謀略與致命的舊世界觀之表露，陜西省司馬遷研究會編，《司馬遷與史記論集》第八輯，pp.88-101，陜西人民出版社，西安。
13. 林聰舜，2008，03 《韓詩外傳》論「士」：《詩》教、造士與儒士共同體的建立，政大中文系，《第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集》，pp.143-164，臺北。
14. 林聰舜，2006，08 周亞夫平吳楚：劉邦滅項戰略思維的複製，中國史記研究會，《史記論叢》第三集，pp.481-486，陜西人民教育出版社，西安。
15. 林聰舜，2005，08 霸業困局中項羽性格的轉變，中國史記研究會，《史記論叢》第二集，pp.216-223，華文出版社，北京。
16. 林聰舜，2005，08 永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟：《史記》塑造的范蠡與張良的理想人生典型，台灣師大/中國經學研究會主辦，《第二屆儒道國際學術研討會：兩漢論文集》，pp.761-776，臺北。
17. 林聰舜，2005，07 論《史記》的「以史為經」，熊鐵基/趙國華主編，《秦漢思想文化研究》，pp.330-354，希望出版社，新加坡。
18. 林聰舜，2004，08 三蘇父子論劉邦、項羽，中國史記研究會，《史記論叢》第一集，pp.623-630， 陜西人民出版社，西安。
19. 林聰舜，2002，03 激進乎？保守乎？：《史記》中刺客與游俠的價值觀，《紀實與浪漫：史記國際研討會論文》，pp.191-215，洪葉文化事業， 臺北。
20. 林聰舜，2001，06 《史記》人物個別性與普遍性結合的幾個例子：文景朝皇權 與功臣、諸侯王的結構性矛盾及其意義，《慶祝普莆田黃錦鋐教授八秩嵩壽》 論文集，pp.307-342，文史哲出版社，臺北。
21. 林聰舜，1998，12 帝國意識形態的重建---扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想，國科會人文處/中研院社科所，《哲學論文集》，pp.187--227，臺北。
22. 林聰舜，1996，04 玄學式的體制與反體制論述---魏晉玄學的一個思考方向，成大中文系主辦，《第三屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》，pp.465-89，臺北。
23. 林聰舜，1988，11 道德與事功--由“知行合一”探討陽明思想產生歧異發展的根源，文復會與師大人文中心合辦，《陽明學學術討論會論文集》，pp.87—104，臺北。
24. 林聰舜，1987，12 劉蕺山與黃梨洲--從“理學殿軍”到“經世思想家”，淡大主辦，《晚明思潮與社會變動研討會論文集》，pp.177—220，臺北。
25. 林聰舜，1987，05 向郭莊子注的思想結構與歷史地位， pp.1--40，金楓圖書公司，臺北。
26. 林聰舜，1982，09 智與美的融合，《中國文化新論：文學篇》，pp.365--405，聯經出版社，臺北。

四、研討會論文

    ( 出版後列入專書論文)

五、其他(翻譯)

1. 林聰舜，通才 (Universal Man)，幼獅出版社，[觀念史大辭典：哲學與宗教卷]，pp.629--640，1988年3月，臺北。
2. 林聰舜，佛教 (Buddhism)，幼獅出版社，[觀念史大辭典：哲學與宗教卷]，pp.351--368，1988年3月，臺北。
3. 林聰舜，文藝復興時期及其以降的德性觀念 (Virtue in and since the Renaissance)，幼獅出版社，[觀念史大辭典：哲學與宗教卷]，pp.126--144，1988年3月，臺北。
4. 林聰舜，人的尊貴觀念--文藝復興時期 (Renaissance Ideas of the Dignity of Man)，幼獅出版社，[觀念史大辭典：哲學與宗教卷]，pp.35--53，1988年3月。
5. 林聰舜，新儒家之闢佛--結構與歷史的分析 (The Neo-ConfucianConfrontation with Buddhism：A Structural and Historical Analysis)，Edward T. Chien著，鵝湖月刊，9卷8期，pp.10--17，1984年2月，臺北。